SXSW Online 2021: A Ordem Executiva fornece um quadro desanimador das relações inter-raciais no Brasil

“Volte para onde você veio” é uma frase que fere os ouvidos de muitos imigrantes americanos e tem sido um playground racista comum. A partir de Birther O movimento que buscou destituir o ex-presidente Barack Obama como queniano é incompleto e se tornou caricatural Parede de fronteira Separando os Estados Unidos do México até a disseminação agressiva parcial da pergunta “De onde você realmente é?” , É absolutamente claro que a América branca tem um relacionamento complicado com pessoas que podem não ser como eles.

E se o racismo e a xenofobia na América não são suficientes, eles não são sistemas de crenças isolados – “voltar para onde você veio” não é um fenômeno americano único. No filme brasileiro “Ordem Executiva”, adaptado da peça “Não para a Namíbia!” , A roteirista Lusa Silvestre (“Glória e Graça”) e o roteirista-diretor Lazaro Ramos (em seu primeiro longa-metragem), tomam a declaração contundente e fogem rápido e longe para produzir um filme tão enraizado na cultura brasileira e que se espalha rapidamente em todo o mundo.

O filme começa em um futuro distante e misterioso com uma mulher negra idosa se preparando para receber seu primeiro cheque de indenização como danos por séculos de escravidão. Mas é apenas uma isca: o governo brasileiro retirou no último minuto. Eles explicam que não têm dinheiro, mas prometem oferecer uma solução alternativa para corrigir a injustiça cometida contra os povos da “alta melanina” (como é o novo termo para negros no futuro do filme). Dado que todos os negros estão insatisfeitos com a forma como o governo brasileiro está fazendo as coisas, a “solução” que ele finalmente oferece é bastante simples: “Prepare-se agora.” No filme, esse programa de voluntariado é recebido com risos. Portanto, não é voluntário.

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Antonio (Alfred Enoch, “Os Tigres”), André (Sue Jorge, “Marigella”) e Capito (Tais Araujo, “Amur de Mai”) são três brasileiros negros que riram e riram até que a piada se tornou real e miserável de forma adequada O Ministério de Retorno começou a prender negros à força. Todos eles fazem o que podem para resistir.

O filme está impregnado da cultura brasileira de tal forma que a compreensão do Brasil e de sua história, sem dúvida, enriquece a experiência do espectador. Por exemplo, quando Capitú encontra refúgio em “Afro-bunker”, ele é explicitamente comparado a um QuilomboUm assentamento de escravos fugitivos que se esconderam no sertão da América do Sul da sociedade colonial portuguesa. Mas, apesar das idiossincrasias culturais, é provável que o filme toque um acorde familiar para os telespectadores americanos em sua discussão sobre raça e identidade.

Às vezes, o fim lógico da premissa do filme chega a extremos irracionais. Kapito é médica e quando as forças do governo vêm buscá-la, ela está no meio de uma operação; O paciente de pele clara é deixado aberto na mesa de operação, desorientado como um observador. Refutar todas as outras peculiaridades é a natureza fundamental da própria premissa: ao retirar todos os negros do Brasil, o governo deporta Mais da metade Da população do país, aproximadamente 100 milhões de pessoas.

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