A linha entre documentário e narrativa – como a linha entre ficção e verdade, ficção e realidade, passado e presente – é mais escorregadia do que costumamos admitir. O novo filme brasileiro febreMaya Da Rin, o primeiro documentário premiado no Festival de Cinema de Locarno 2019, vive dentro dessa linha.
Fronteiras são o tema principal de Da-Rin como cineasta: seu trabalho anterior de não ficção explorou tópicos como barcos de carga subindo e descendo o rio Amazonas ou as pessoas que residem na “fronteira tripartida” multicultural do Brasil, Colômbia e Peru . Desafie-se. O cisalhamento está no centro febre Na verdade, surgiu de um projeto de documentário, no qual Da Rin ficou intrigado ao rastrear as histórias de indígenas brasileiros que se mudaram para centros urbanos em busca de trabalho – pessoas que reuniram o patrimônio, a história e as tradições da floresta tropical e os trouxeram para um novo mundo legal.
A vítima do vírus é Justino, membro da tribo Tucano, do norte da Amazônia, que vive na Colômbia e no Brasil. Justino é um viúvo que saiu da Amazon para trabalhar no pátio de carga, fisicamente distante de sua cultura, mas que ainda a carrega consigo. O povo de Tukano tem historicamente uma ótima maneira de estabelecer relacionamentos: grupos étnicos consistem em tribos que falam muitas línguas diferentes, e quase todos os Tukano estão naturalmente imersos em um ambiente multilíngue desde o nascimento – para se casar com alguém que fala a mesma língua que você. Um tabu do quase incesto, então as famílias Tukano geralmente dominam toda uma rede de línguas.
Embora Justino seja quase sempre quieto se dando bem com seus colegas de trabalho, ele sempre é referido por diferenças étnicas e culturais – um segurança que muda de turno com ele faz rachaduras sem falta e é chamado de “o índio”. É difícil não notar as diferenças óbvias – não apenas em raça, mas em comportamento, atitudes e linguagem – entre o manso Justino e a loira representante de RH que o repreende por adormecer no trabalho. Justino não só está fazendo o possível para se adaptar a um ambiente capitalista exigente e muito diferente da sociedade em que ele cresceu, como também está aprendendo a se integrar em um mundo interconectado em termos de linguagem. Dialetos e dialetos podem ser diferentes, mas todos neste novo mundo estão assimilados à língua portuguesa.
A filha de Justino, Vanessa, é enfermeira em um posto de saúde local, apresentando comportamento normal à beira do leito e assumindo responsabilidades que indicam ambições maiores. Quando a saúde de seu pai começa a piorar drasticamente, Vanessa recebe algumas notícias de mudança de vida – emocionantes, mas avassaladoras, como qualquer grande mudança de vida pode ser. Ela foi aceita na faculdade de medicina em Brasília, e por isso terá que deixar seu único pai em uma cidade desconhecida. Embora seu pai seja solidário e orgulhoso, é claro que ele não está totalmente interessado em perder sua empresa, seja como filha ou como profissional médico que pode monitorar sua condição precária. Sua condição de deterioração e episódios frenéticos – que acabam por levar a uma estranha caminhada à meia-noite no deserto, quando Justino emerge preto e perde a consciência – leva a uma profunda crise existencial. Vanessa luta para decidir se deve ajudar a família a curto prazo, ficando para cuidar do pai, ou se deve ajudá-los a longo prazo, buscando uma carreira de destaque.
Existe uma aura mística simples febre, Como a névoa matinal pairando sobre a Das Road – traços da cultura que Justino teve que deixar para fazer no mundo moderno. Assim como Justino é capturado entre dois mundos, Aborígene e Urbano, o filme é visualmente dividido entre as paisagens exuberantes e o aço de ferro de um pátio de carga. Experiência de visualização febre Muitas vezes ele sente como se Justino estivesse caminhando longas distâncias na escuridão oprimindo seu corpo doente e levando-o a desmaiar – olhando para o abismo confuso, lutando desesperadamente por uma resposta para a confusão.
Apesar de toda a sua abstração, a metáfora central do filme, do retorno da história pessoal reprimida como uma doença que te confunde, é um pouco no nariz, levando febre Para se sentir um pouco perdido entre dois mundos também. É esotérico e indescritível, mas ainda vinculado a um gênero de etnografia cinematográfica. Às vezes é direto, às vezes é distante, o que é uma contradição que só pode levar à frustração.
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