Então, ele ouve os guias murmurando o nome de sua família. Os homens discutem Abraham Kagzer, um sobrevivente do Holocausto que trabalhou em Rize, e seu obscuro diário, “Além do fio da morte”, é o texto de sua subcultura. Eles explicam “um dos homens mais importantes que lutaram na guerra, um judeu ou um polonês.” Quando eles contam a Kaiser que seu herói cresceu em uma cidade polonesa longe de Sosnowiec, você sabe o que está por vir. Um rápido exame do diário de Kajzer, que foi vendido na loja de presentes Riese, revela que ele é, na verdade, de uma cidade próxima. César descobre que “Abraão e meu avô eram primos”. Ibrahim tinha irmãos, e esses irmãos tinham filhos que ainda estavam vivos. “Foi assim que a família passou de extinta para não extinta.”
Conforme a conversa sobre a conexão Kajzer-Kaiser se espalha, o autor se torna um talismã para caçadores de tesouros e novos mitos sobre Abraão nascem. “Logo a história se tornou que eu era seu neto … porque essa história é a melhor história.” Esses homens apresentam um tipo de turbulência diferente do que Kaiser inicialmente procurava. Eles se vestem como comandos, procuram artefatos nazistas e o sufocam com noogies e vodca. Ao visitar a sala do museu de um dos guias originais de Riese, Kaiser escreveu: “Andrzej não era skinhead, mesmo se estivesse barbeado e Andrzej pudesse ter ideias semelhantes em relação ao design de interiores.”
Esta é uma área estranha e complicada – quer dizer, é incrível. Os novos amigos de Kaiser são alegres e sua falta de anti-semitismo aberto é uma agradável surpresa. No entanto, ele vê através do apodrecimento daqueles que juram que Riese é o local de um OVNI ou carrega as plantas da máquina do tempo de Hitler. Por trás das estranhas afirmações está a afirmação de Sly – de que seu entendimento da guerra está errado. … o genocídio é acidental. ”É mais caloroso com colecionadores como Andrzej. Os dois apenas tentam abordar fantasmas por meio de coisas, mesmo que algumas dessas coisas sejam um pouco incríveis.” Nos Estados Unidos é difícil ver a suástica como algo mas uma provocação deliberada e um sinal de pertença à ideologia nazista. Mas aqui? Esses eram artefatos literalmente enterrados. Eles defenderam o que morreu e se foi. “
O “saque” prospera como uma jornada moralmente complexa, mas quando o procedimento fica mais lento – e o processo de recuperação legal polonês não é rápido – as coisas podem ficar um pouco complicadas. Um capítulo do diálogo retórico sobre a ética da restauração surge do nada e não leva a lugar nenhum, e as conversas do autor com seus parentes vivos parecem reprimidas, como se algo estivesse sendo empurrado para trás. Não é o primeiro livro a se beneficiar de 50 páginas caindo da capa.
Mas é original e termina duro. Kaiser persegue os fatos (cruzados) da história de Abraham Kagzer, e eles me arruínam. Não é um spoiler dizer que Kajzer sobreviveu ao pior que a humanidade poderia oferecer apenas para renunciar à maior recompensa da vida. À distância, todos esses anos, sua escolha foi incompreensível. É nosso dever tentar entender de qualquer maneira.
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